峨眉山篇
三、峨眉天下秀
在峨眉山脚下的酒店经过一晚的养精蓄锐，17日早上08：00，我们坐上峨眉山景区的导游车向峨眉山前进。峨眉山是我国的四大佛教名山之一，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处，高出五岳，秀甲天下。据导游介绍，在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。我向导游打探“峨眉山”名字的由来，导游告诉我说由于峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到（也就是我们此次游览的目的地），主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。
经过近一个小时的车程，我们终于到达了峨眉山山脚下。峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质
博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
上山有三种途径：步行、缆车和轿子。由于一众同行都没有坐过轿子上山，大家不约而同的都先择了坐轿子。老实说坐在轿子上的感觉并不好受，峨眉山山路崎岖，坐在轿子上晃晃悠悠，心也随之一上一下的。更有甚者，挑夫不停的向你诉说家庭是如何的困难、某某客人给多少小费、以前
大地主刘文彩就是这样剥削贫苦百姓，等等。让我感觉我就是新世纪的大地主刘文彩，也没有心情去欣赏沿途的景致，在一个据说是***当年游览峨眉山时体恤挑夫而专门让挑夫歇脚的地方，挑夫将我们放下，大家也都自觉的步行爬山。好在随后没多久，我们就到达了半山腰的一个寺庙万年寺，给了挑夫一些辛苦费后大家都松了口气。景区导游向我们介绍，峨眉山是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了
第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教
生活。由于行程安排的原因，我们未能继续向峨眉山最高峰金顶前进，而是在万年寺参拜、游览完后，沿着山道往回走。峨眉山动植物资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，据介绍，景区内生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种。还有古老的观赏树种“中国鸽子树”--珙桐；景区内野生动物达2300余种，象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等，尤其山林中顽皮的猴群，常常向游人乞食或嬉戏，惹人注目。1981年，当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团，在峨眉山考察后，以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美：峨眉山是世界上最美的国家公园，是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园。随着季节的变化和山势的不同，加上古木参天，流泉飞瀑，以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，风景独秀。
下到山下时，已经是下午二点半，个个又累又饿，导游安排我们在山脚下的一个农家餐馆用餐。尽管饭菜只是一些山民采摘的野菜，但对于平素吃惯大鱼大肉的我们来说，无疑天下至美，不待一个小时，全桌饭菜都被我们风卷残云般扫个精光。
我们在成都又进行了一晚的休整，19日早上八点，旅行车载着我们自南出城，沿着成雅高速公路向西急驰，向着此次
四川游的最后一站——海螺沟前进。
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